レオナルド・ダ・ヴィンチ「最後の晩餐」を分かりやすく解説！

今回はレオナルド・ダ・ヴィンチの描いた「最後の晩餐」について解説するわね。

まず、最後の晩餐の作品情報はこちらよ。

では、最後の晩餐に描かれているものについて紹介するわね。

このうちの中央の人物がイエス・キリストよ。

そのとおり♪

そして、そのイエスの両脇に描かれているのがイエスの十二人の弟子たちよ。

最後の晩餐は、新約聖書に描かれている場面がモチーフになっているんだけど、イエスが
「弟子のうちの一人が私を裏切る」
と予言するシーンなの。

サスペンスっぽく登場人物を並べるとこんな感じね。笑

ちなみに結果的に裏切るのは、イエスの弟子のうちの「イスカリオテのユダ」という人物よ。

その証拠として、手には銀貨が入った袋を持っているの。

次に最後の晩餐が描かれた背景について解説していくわね。

最後の晩餐が描かれた当時は、ちょうどルネサンスの時期だったのよ。

簡単に言うと、
「キリスト教以前の古代ギリシャや古代ローマの文化を復興しよう！」
という動きよ。

それには、
・キリスト教会の衰退
・商人の繁栄
の二つが関係してくるわね。

ルネサンスの前は「中世」と呼ばれていたの。
中世ヨーロッパは、ほとんどキリスト教を中心に成り立っていたのよ。

それが、王国同士の権力争いやペストの流行、十字軍遠征（※1）の失敗によって徐々に影響力を失っていったわ。

十字軍遠征は悪いことばかりでは無かったの。

遠征のおかげでヨーロッパには無い品物を東方から手に入れることができたのよ。

その結果、商業が発展したわ。

市民の中から富豪が生まれたことで、芸術作品を発注する人も変化があったわ。

具体的には、キリスト教会の教皇から一般のお金持ちの人に変わっていったの。

この、作品に投資したり芸術家を支えたりするお金持ちのことを「パトロン」と言うわ。

さて、最後の晩餐を描いたダ・ヴィンチにもパトロンがいたのよ。

初期のころのダ・ヴィンチを支えたパトロンが、ミラノ公爵のルドヴィコ・スフォルツァという人物。

最後の晩餐もルドヴィコの依頼で制作されたものよ。

ダ・ヴィンチは、サンタ・マリア・デッレ・グラツィエ教会の改修計画の一部として最後の晩餐の制作依頼を受けたのよ。

ちなみに依頼された当初は、先祖を祀る霊廟の壁画にする予定だったの。

ところが、それが結果的に食堂に飾られることになったわ。

そんな背景で制作された最後の晩餐だけど、食堂の壁画になったことである問題と直面することになったの。

食堂は湯気や湿気にさらされやすいので、絵がどんどん劣化してしまったのよ。

しかも不運なことにダ・ヴィンチは、当時一般的な壁画の制作技法だったフレスコ画ではなく、フレスコ画より劣化しやすいテンペラ画で制作していたの。

ダ・ヴィンチは完璧主義ゆえにとても筆が遅かったわ。

それゆえに、
「自分のペースで納得いくように描かせてくれ！」
と主張したの。

それで制作時間に制限のあるフレスコ画ではなく、テンペラ画で描いたのよ。

さらに言うと、最後の晩餐はあくまでインテリアの壁画でしかなかったの。

だから、現代のように「これは芸術だ……！」と特別に保護されることがなかったわ。

その結果、

・修復するたびに塗り重ねたり改変されたりした
・修復のため剥がそうとして亀裂が入ったのを放置
・食堂ではなく馬小屋として使われて劣化が加速
・ミラノを襲った二度の洪水で水浸しに
・第二次世界大戦時のアメリカから空爆を受ける

といった憂き目に遭ってきたのよ。

そうよ。

ちなみに、1977年から1999年にかけて、最後の晩餐の大規模な修復がおこなわれたわ。

そこで、ようやくダ・ヴィンチ本人の描いた本来の最後の晩餐が見られるようになったの。

では、最後の晩餐の鑑賞のポイントを紹介していくわね。

ダ・ヴィンチの天才たるゆえんが垣間見えると思うわ。

そうね。
同時代の画家たちも何人もが描いているモチーフよ。

そう、例えば、

・イスカリオテのユダはイエスと同じ皿に手を伸ばさせる（※2）
・ヨハネはイエスに寄りかからせる（※3）

といったものがあるわね。

そう。

そここそがダ・ヴィンチが最後の晩餐のセオリーを打ちやぶった箇所なの。

天の邪鬼……といえば、そういうところもあったかもしれないけど（笑）、ダ・ヴィンチは

「セオリーどおりに描いたら、構図が崩れて美しくない！」

と考えたの。

ダ・ヴィンチは完璧主義だったの。

だから、セオリーどおりに描こうとすると構図がシンメトリー（左右対称）にならないのが気になって仕方がなかったわ。

そうよ。
だからダ・ヴィンチは、

「ユダが裏切り者だと分かればいいんだから、イエスを売ってゲットした銀貨の入った袋を持たせればいいんじゃない？」

と考えたわ。

と言っても聖書の話の流れを考えたら、ユダはまだ銀貨を受け取っていないはずよね。

だから、ダ・ヴィンチの描き方はストーリー的にはおかしいのよ。笑

ヨハネの描き方に関しても、他の画家はイエスに寄りかからせているわよね。

ヨハネだけがイエスに寄りかかっているとなると、セオリーどおりに描こうとするとどうしてもシンメトリーにはならないの。

そう、ダ・ヴィンチはセオリーを無視したわ。笑

ヨハネの福音書によると、イエスに寄りかかったヨハネは、その後ペトロに話しかけられているのよ。

ダ・ヴィンチはそのシーンを描いたと言えるわね。

そのとおりね。

弟子たちが感情的になって立ち上がったり数人で話し込んだりしている様子は、まるでドラマのワンシーンを見ているようよね。

さっきの、ヨハネをあえてイエスに寄りかからせなかったところも、ドラマっぽさに拍車をかけている感じがしない？

イエスに寄りそっていたヨハネが、驚き慌てたペトロに「どういうことなんだ？」と問われ、哀しい顔でそちらを振りかえる……
そんなシーンが映像のように浮かぶわよね。

ダ・ヴィンチの最後の晩餐は、イタリアはミラノにある「サンタ・マリア・デッレ・グラツィエ修道院」に今も飾られているわ。

そうね。
しかも、一回に見学できる人数は25人までで、かつ、予約必須なのよ。

でも実は、日本でも見ることができるのよ。

ええ。
ただしレプリカ（複製）よ♪

徳島県の大塚国際美術館に、陶器の板で最後の晩餐を再現したものがあるの。

ちょっと待って、歌琳さん！

確かにレプリカではあるけど、原寸大で再現されているから実際の作品さながらに体験できるのが大塚国際美術館のすごいところなの。

行ってみて損は無いと思うわ。